EL roto chileno

El roto:

Esta estatua la realizó un escultor chileno con modelo Francés.

Siempre ha sido la pregunta del porqué nuestro roto en su contradicción, tiene este fenotipo Europeo, si esa no es una opción.

En este anexo resumiremos la historicidad del término roto chileno, dentro de todas sus contradicciones y estigmas culturales, a través del tiempo.

La primera vez que podemos oír el nombramiento del roto, es en los tiempos de la conquista y principios de la colonia, cuando los españoles se presentaban al virreinato del Perú, no uniformados, al contrario, con vestimentas andrajosas y estrafalarias. Les llamaban rotos, porque en el sentido español de la palabra, significa “ir de cualquier modo”.

Existe también un estudioso del folclore chileno, llamado Oreste Plath, que propone una asociación del término a costumbres indígenas, en específico a una ceremonia de corte de cabello y vello del cuerpo que los quechuas hacían a los cinco años de edad, “rutu-chicu”. Por su parte, los mapuches también tenían prácticas ceremoniales depilatorias, asociada al adiestramiento de guerra. Plath sostiene que esto llevaría a la figura del roto como sinónimo de valentía, audaz, esfuerzo, aventura y altanería, lo que desprende al oficio del chileno trabajador.

En los principios de la república, siglo XIX, el joven peón no tenía derechos que protegieran su trabajo, por ser huachos o mestizos. Las condiciones laborales quedaban en manos del patrón, en un sistema esclavista, a base de castigos, explotación, etc..Todos estos actos llevaban a una sublevación de estos “rotos” con sus “superiores”, lo que su condición de asalariados los llevaban muchas veces a organizar asaltos y robos, lo que los transforma en un grupo no deseado para la oligarquía de la época, por bandidos y alzados.

El roto se hace militar para la guerra contra la confederación Perú Boliviana 1939, “era evidente que reclutarían a este grupo de revoltosos a la guerra- hombres de pueblo sin preparación militar, ni uniformes- a modo de disciplinarlos y controlarlos, en pro de la construcción del estado-nación, Chile”.

En esta guerra, su figura se realza específicamente en el triunfo de la batalla de Yungay. Realizada el veinte de Enero, en el estado Nor-peruano. Este triunfo conocido en la historia como los “patipelados” , trajo muchos beneficios al estado chileno, lo que no quiere decir que haya traído beneficios al roto, más que un ascenso militar.

En ese momento, se funda en honor al triunfo, el barrio Yungay, en el “llanito Portales”, como manera de una supuesta democratización, al exponer la tesis “la guerra la ganó el pueblo”

Tiempo después, Balmaceda compra una estatua a un escultor Chileno, para engrandecer la figura del “roto chileno”, que se inaugura el siete de Octubre de 1888. Esta estatua paso de ser una mera escultura cargada por el gobierno a un símbolo popular.